“Biancaneve e i sette nani“, la classica opera dei fratelli Grimm che per oltre due secoli è stata un faro di immaginazione e di morale per bambini e famiglie in tutto il mondo, viene sconvolta da una rivisitazione audace che elimina in un colpo solo: il principe, i sette nani e le caratteristiche intrinseche alla protagonista.
Di fatto, sembra che la nuova storia sia interpretata da una donna ispanica, Rachel Zegler, la cui pelle però non ha niente a che vedere con la protagonista letteraria.
Vorrei chiarire fin da subito che il colore della pelle di un individuo non suscita in me alcuna preoccupazione, e l’obiettivo di questo articolo non è focalizzato su colori, etnie o diversità. Siamo tutti esseri umani, tutti figli dello stesso Creatore. Tuttavia, viviamo in una società governata da regole e valori, permeata da sentimenti e cultura.
Esiste un’etica letteraria con i suoi confini? Quanto lontano possiamo spingerci nel reinterpretare un’opera? È davvero necessario farlo? E quando si invocano le sensibilità collettive per giustificare forme estreme di revisionismo, come misuriamo il consenso? Questi sono i temi sui quali desidero concentrarmi.
Il nome “Biancaneve” infatti evoca immagini di un paesaggio invernale immacolato, un riflesso della pelle candida della protagonista nell’opera originale. Questa caratteristica non era solo un dettaglio descrittivo, ma un elemento chiave del personaggio, un simbolo della sua virtù e della sua bellezza. Modificare questo aspetto è un cambiamento radicale che va oltre una semplice reinterpretazione.
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Sarebbe come decidere di cambiare il colore della pelle di Achille, il valoroso eroe dell’Iliade, sulla base di una presunta sensibilità rinnovata del pubblico. Questo significa stravolgere fatti e personaggi di un’opera epica che ha plasmato la cultura occidentale, un’opera che ha resistito alla prova del tempo grazie alla sua universalità e alla sua profondità.
Ma a quanto pare anche Omero e Tolstoj sono entrati nel mirino di questo bramoso revisionismo letterario. Perché?
Nel caso di Biancaneve, sembra proprio che si siano superati i limiti della revisione, avventurandoci in un territorio che appartiene più alla reinvenzione autoritaria, dispotica, illegittima, frutto di una prevaricante mancanza di rispetto letterario, una sorta di iconoclastia culturale che non tiene conto dell’integrità dell’opera originale.
Il mantra dominante di chi difende questa scelta è che nel contesto della letteratura o dell’arte, la reinterpretazione e la revisione siano pratiche comuni e possano per questo essere viste come un modo per esplorare nuove prospettive o aggiornare l’opera per riflettere i valori e le sensibilità contemporanee.
La stessa Biancaneve viene presa ad esempio dai revisionisti come un soggetto modificato più volte nel corso del tempo.
Tuttavia, quando queste modifiche alterano così profondamente l’essenza dell’opera originale, ci troviamo di fronte a una questione più complessa.
Ammesso infatti che si sia in presenza di una revisione, e non di altro, come si misurano i valori e le sensibilità contemporanei? Chi stabilisce che le persone condividano questo sentimento? E se, al contrario, la maggioranza non apprezza questo radicale cambiamento, chi dà il diritto a una minoranza di imporre la propria visione alla moltitudine?
Per rispondere a queste domande, è utile esaminare la teoria della spirale del silenzio. Questa teoria, sviluppata dalla sociologa tedesca Elisabeth Noelle-Neumann, suggerisce che le persone sono più propense a esprimere le loro opinioni se pensano che siano condivise dalla maggioranza, mentre tendono a rimanere in silenzio se percepiscono che le loro opinioni sono in minoranza. Questo può creare una falsa percezione di ciò che è la “norma” o l’opinione prevalente, e può influenzare la nostra comprensione dei valori e delle sensibilità contemporanee.
La spirale del silenzio
La teoria della spirale del silenzio è un concetto sociologico sviluppato dalla scienziata politica tedesca Elisabeth Noelle-Neumann. Questa teoria suggerisce che le persone sono più propense a esprimere le loro opinioni se pensano che siano condivise dalla maggioranza, mentre tendono a rimanere in silenzio se percepiscono che le loro opinioni sono in minoranza. Questo comportamento è motivato dalla paura dell’isolamento sociale e dalla tendenza umana a evitare il conflitto.
La spirale del silenzio può avere un impatto significativo sulla nostra percezione dei valori e delle sensibilità contemporanei. Se le persone che sostengono opinioni minoritarie si astengono dal parlare per paura di essere isolate o criticate, le opinioni che vengono espresse pubblicamente possono non riflettere accuratamente la distribuzione reale delle opinioni all’interno di una società. Invece, possono dare l’impressione che una certa opinione sia più diffusa di quanto non lo sia in realtà, creando una “spirale” in cui le opinioni percepite come maggioritarie diventano sempre più dominanti, mentre le opinioni minoritarie diventano sempre più silenziose.
Questo fenomeno può avere conseguenze significative quando si tratta di questioni come la revisione delle opere letterarie. Se la percezione pubblica è che la maggioranza sostiene queste revisioni, coloro che hanno riserve possono sentirsi riluttanti a esprimere le loro preoccupazioni. Allo stesso modo, se i creatori di queste revisioni percepiscono che le loro idee sono condivise dalla maggioranza, possono sentirsi legittimati a fare cambiamenti radicali, anche se in realtà queste idee potrebbero non essere così diffusamente accettate.
In questo contesto, la spirale del silenzio può contribuire a creare una falsa percezione di consenso, rendendo difficile misurare accuratamente i veri valori e le sensibilità contemporanei.
Per questo motivo, è importante sviluppare strumenti e metodi che tengano conto di questo fenomeno quando si cerca di capire le opinioni e i sentimenti del pubblico.
Biancaneve e la spirale del silenzio
La revisione di Biancaneve e la spirale del silenzio possono essere strettamente collegate quando consideriamo come la paura dell’isolamento sociale possa influenzare le decisioni di revisione. In un contesto in cui la voce dominante sostiene la necessità di revisioni per riflettere i valori e le sensibilità contemporanei, coloro che dissentono o hanno riserve possono sentirsi riluttanti a esprimere le loro opinioni. Questo può essere particolarmente vero se temono ripercussioni negative, come l’isolamento sociale o la critica.
Questo fenomeno può portare a una situazione in cui la decisione di revisionare un’opera come Biancaneve sembra essere la “norma” o l’opinione prevalente. Tuttavia, paradossalmente, potrebbe esistere una maggioranza silenziosa di persone che non concordano con tale decisione, ma che rimangono in silenzio per paura di essere isolate o criticate.
Diventa quindi evidente come la spirale del silenzio possa generare una percezione distorta del consenso, in cui la decisione di rivedere o eliminare appare come l’opinione dominante, mentre potrebbe esistere una maggioranza silenziosa che non è d’accordo con tale scelta. Questo fenomeno si manifesta in modo particolarmente evidente quando si cerca di misurare il consenso attraverso i social media, piattaforme non progettate per questo scopo e che, come dimostrato da numerosi studi, sono spesso teatro di atti di bullismo e di pratiche di cancel culture.
Questo sottolinea l’importanza di considerare la spirale del silenzio quando si cerca di capire i valori e le sensibilità contemporanei.
Misurare la Sensibilità Collettiva
Misurare le “vere” sensibilità e i valori di una società è un compito complesso e sfidante. Le opinioni e le convinzioni delle persone sono influenzate da una miriade di fattori, tra cui la loro educazione, il loro background culturale, le loro esperienze personali e le influenze sociali. Inoltre, come abbiamo visto, le persone possono essere riluttanti a esprimere opinioni impopolari o controverse per paura di essere criticate o isolate.
La spirale del silenzio può portare a decisioni che riflettono le opinioni di una minoranza urlante piuttosto che quelle della maggioranza silenziosa
La spirale del silenzio può distorcere la nostra percezione delle opinioni prevalenti, creando l’illusione di un consenso che potrebbe non esistere. Questo può portare a decisioni che riflettono le opinioni di una minoranza urlante e mediaticamente posizionata piuttosto che quelle della maggioranza silenziosa. Per evitare questo, è importante sviluppare strumenti e metodi che tengano conto della spirale del silenzio quando si cerca di misurare la sensibilità collettiva.
Le polemiche, per esempio, dovrebbero servire da segnale di allarme, dovrebbero essere viste come un mezzo per monitorare e attivare nuovi livelli di controllo del consenso, invece di essere semplicemente scartate come “teorie del complotto”, “terrapiattismo” o altri termini dispregiativi usati per etichettare coloro che dissentono.
Un ulteriore strumento potrebbe essere un sistema di sondaggio anonimo, in cui le persone possono esprimere le loro opinioni senza timore di ripercussioni sociali. Questo potrebbe contribuire a mitigare l’effetto della spirale del silenzio e a ottenere una misura più accurata delle opinioni prevalenti.
Un altro approccio potrebbe essere l’analisi dei dati dei social media. Nonostante i social media siano spesso criticati per il loro ruolo nella promozione della cancel culture, possono anche fornire una miniera di informazioni sulle opinioni e le convinzioni delle persone. Tuttavia, è importante sottolineare che l’analisi dei social media deve essere condotta con prudenza, data la possibilità di polarizzazione e l’effetto delle echo chamber.
Abbiamo già visto come questa metodologia di risoluzione unilaterale dell’avversario o delle opinioni diverse sia stata utilizzata durante la pandemia o nel dibattito sui vaccini. Sappiamo fino a che punto il sistema può spingersi per imporre la verità di pochi a scapito di molti. Ecco perché potrebbe essere utile promuovere un clima di apertura e tolleranza, in cui le persone si sentano libere di esprimere le loro opinioni senza timore di essere “cancellate”. Questo potrebbe contribuire a rompere la spirale del silenzio e a promuovere un dialogo più autentico e costruttivo.
Potrebbe sorgere la domanda: perché dovremmo passare attraverso tutto questo processo di verifica del consenso solo per modificare un’opera esistente? La risposta è semplice: non dovresti necessariamente cambiare un’opera esistente. Se senti il bisogno di nuovi punti di riferimento, sei libero di crearli. Tuttavia, se il tuo intento è davvero quello di intraprendere un percorso di revisionismo, allora è indispensabile sottoporsi a questo rigoroso processo di verifica del consenso.
Conclusioni
Tutto questo solo per rispondere alla domanda: ma se alla maggioranza piace questa revisione, perché fare polemica? Ecco, la vera domanda è: come hai misurato la maggioranza? Chi dice che tu sia la maggioranza?
Si pongono altri problemi sul tema della revisione selvaggia delle opere letterarie. Ad esempio, perché modificare un’opera esistente, invece di crearne di nuove? Perché insistere sulla legittimità della revisione a tutti i costi? Se in passato si è commesso l’errore di alterare opere, ha senso continuare a ripeterlo, solo perché è già stato fatto in precedenza?
Ma di questi argomenti potremmo discutere in un’altra occasione.
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